「趙雲是女人」論

一篇風行一時的報道，提出趙雲女人論，引起萬千網民議論，唯不斷有網友提出證據，顯示此文之造假。另一方面，細看每一點所謂證據，由此推論趙雲也有可能是一名男同志。

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一九九九年三月，中央政府的一支考古隊伍將劉備墓出土，發現了一大批東漢未年的文物。當中最叫人咋舌的，是發現了漢先主劉備的手稿，揭開了二千年來一個不為人知的秘密，三國名將趙雲，竟然是女扮男裝的花木蘭，而且與劉備有著不只是君臣的關係！手稿中劉備多次提到與諸葛亮討論趙雲的名份問題。可惜因為內部政策關係，官方只公開了部分的手稿內容，且不多提到關鍵內容。有學者就本身三國廣為人知的故事作出分析，提出多點指出本身趙雲的性別也是有跡可尋的，且看以下分析。

趙雲廿十歲出頭便跟著劉備，從界橋到長阪坡的時候十八年，後來還跟著劉備、諸葛亮幾次出訪東吳，但照樣年輕貌美，面孔白晰，不象別的那些男人，鬍子拉碴的。
長阪坡一戰，劉備自己也把妻兒老小都丟了，自個兒逃命。反倒是趙雲，單槍匹馬七進七出，把小阿斗救了出來，這不是女人的母性是什麼？而且惡戰當中，小阿斗不但不哭，反而睡得香甜，試問哪個大男人有這樣的本事？
趙雲救出了小阿斗，回到劉備陣中。劉備居然說出“小娃兒險折吾大將！”的說話，再扔低自己的孩子?調趙雲的重要性。這分明是劉備無法用言語表?趙雲對自己所奉獻的感激，只好扔阿斗表示趙雲的在他心目中的重要性。　
趙雲本身跟從公孫瓚，在北海救孔融一役中與劉備懈逅，根據陳壽三國志的說法，劉備與趙雲臨別時“執雲之手依依不捨”。男人見到男人，頂多是識英雄重英雄，互相尊重，何來依依不捨？可見趙雲是一個清麗脫俗的美女。
趙雲不願意結婚，趙範要把守寡的嫂子介紹給趙雲。按照常理，趙雲不願意也就算了，但他竟然和和趙範翻臉，逼得趙範再次反對劉備。一個男人為甚麼會對娶一個女子那麼厭惡？這一點也是十分可疑的。
趙雲是女扮男裝，劉備、諸葛亮肯定是知道的，所以劉備安排趙雲保護家小，換了別人，關羽憋得紅著臉，既不忍心也不放心，張飛又是粗人，不夠細心，別的人就更信不過了。
趙雲本領高強，對劉備這麼忠心耿耿，劉備、諸葛亮卻一直不肯重用趙雲，極少給予趙雲獨領三軍的機會。趙雲從未試過當一城太守，每次也只是跟隨劉備當私人保鑣。如果說門第之見，那關、張不也是出身低微？如果說是不信任，那也不會把一家老小的性命托付給趙雲；如果說不知道他的膽略，劉備自己不也說過“子龍一身都是膽”。一個一身都是膽的武將為其麼會不被重用？原因很簡單，就是劉備不太願意自己的女人冒太多的險。
曹操在長阪坡為什麼下令不准放箭，只要活捉趙雲？如果說愛惜人才，文的如審配、陳宮，武的有顏良、文醜，還有活捉的呂布，他都照殺可也，毫不在乎，為什么這麼在乎趙雲？只要想想曹操是個花心的老色鬼，就該知道答案了。曹操怎麼會知道這個秘密呢？最大的可能該是徐庶告訴他的。
劉備在策封五虎將時，關羽曾大發雷霆，表示不與黃忠等老將為伍。可是關羽在效力曹操時曾謙虛地說自己不如張飛勇猛，試問一個如此謙虛的人為甚麼會為與老將為伍發怒？可見事實的真相是關羽根本不是為與老將為伍發怒，而是為與女子為伍而發怒。　　
正因為趙雲是女扮男裝，又長期跟隨劉備，所以和劉備的幾個夫人也有恩恩怨怨。糜夫人跳井自殺，只是趙雲一面之詞，死無對證，難保這不是爭風吃醋，趁亂加害的一起謀殺。
趙雲和劉備的特殊關係，使他敢做別人不敢做的事。跨江截阿斗，趙雲作為一個武將，卻能管劉備的家事，還能對孫夫人拔劍相向，差一點把孫夫人逼得跳江，連張飛這個結義的大老粗都覺得過分了，趙雲卻做得出，這完全由趙雲在劉家的特殊地位所決定的。
劉備去東吳娶親，帶著趙雲去，諸葛亮給趙雲三個錦囊，過去的密信有蠟丸，或者像曹操那樣送個盒子，偏偏諸葛亮給趙雲的卻是女人用的錦囊，本來送女人的東西會惹得別人不高興的，諸葛亮也知道這一點，所以他在五丈原把女人的衣服送給司馬懿，目的是為了激怒他。可他送趙雲錦囊，一個送得，一個收得，用心良苦，可見一斑。
趙雲之死，是給趙夫人用針紮死的，趙夫人為什麼這麼深仇大恨？分析起來，一定是趙雲為了掩人耳目，假意娶了親，還領養了兩個孩子，但趙夫人肯定是知道真相的，想到一輩子就這麼給騙了，能不生氣嗎？

所以說，趙雲其實和聖女貞德一樣，是個在亂世年頭，敢於在男權社會中，以自己本領和膽量展示自己才華的獨特女性。只是在那個封建社會裏，她們只能喬裝改扮，扮演了一個扭曲的男性形象以逃避社會的排斥。聖女貞德阻止了英國人的南侵，歷史性地拯救了整個法蘭西。趙雲雖然沒有聖女貞德般的影響力，可是兩千年過去了，她依然以特殊的魅力活在世人心裏。

網民提出的證據[]

三國演義和三國志並沒有刻意製造趙雲的形象，大多是後人描寫的，如果說沒有鬍鬚的話，那演義中同樣沒有鬍子的呂布、周瑜、張郃、馬超他們難道也是女人，人家長的帥就這樣忌妒他，實在令人髮指。
長板坡奪回劉禪，是羅貫中杜撰的，正史沒有記載。
趙雲這種武將人人都想得到（除了袁紹），更何況求才若渴的曹操，劉備也很愛才，他很了解趙雲這種人，更何況趙雲可說是百年難得一見，如果劉備失去了阿斗，再找幾個老婆洞房不就得了（除非劉備性無能），但是劉備失去了趙雲可能就永遠找不到了，這根本就是一種幼稚的推理。
以前將軍上戰場，不管是哥哥爸爸媽媽還是老婆都會依依不捨，假設你今天要遠赴美國一陣子，你們家人不會依依不捨嗎？而趙雲這種人才連孔融都會依依不捨了，由此可見其實孔融也很想要趙雲這個武將，更何況這也有可能是陳壽的誇飾法。
古代人男人三婚四妾很正常，不過趙雲對趙範有防範之心，當初趙範新降未定，其心尚未明暸，如果結婚就有通敵之嫌，萬一趙範翻臉，那趙雲也會受到連累，加上如果讓趙雲娶趙範之嫂，那趙範之嫂不就不守貞操，趙雲不就戴了綠帽子？後來果然趙範復叛。有可能趙範之嫂根本就不是趙雲喜歡的那一型，別人用過的多少也會有點殘留。
典韋、許褚、甘寧、凌統也都是保護他們主公的家小，難道他們也都是女人嗎？
正史中趙雲能力並沒有利害過人之處，大部份只是羅貫中作。
糜夫人自殺是演義的，糜夫人根本沒死，是在成都安詳而去。
正史中並沒有什麼五虎上將，只是陳壽將關羽、張飛、趙雲、馬超及黃忠並列作傳。
孔明用錦囊是因為攜帶方便。
趙雲又不是被趙夫人用針札死的，史書根本就沒寫，只是野史記載。
假設趙雲是女人的話，成親當天不就穿幫了，那趙夫人根本就沒有懷孕，他們又是怎樣洞房的？兩名兒子是領養？

台灣網友對文章的反駁[]

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近看到論壇上有"趙雲是女人"的文章,實在不能認同,所以收集了一些趙雲的生平事蹟,和大家分享

接下來要介紹主角趙雲了,幸好三國志和三國演義對趙雲的記載在發生的事件上幾乎是一致的,只是三國志少了過程和內容(其實三國志的內容少的可憐,說是陳壽的私人日記可能還比較貼切,所以下文內容都是來自三國演義)以下是趙雲一生發生的大事:

1.趙雲第一次出現是在袁紹戰公孫瓚於界橋時,18歲少年,和文醜大戰60回合,勝負未分,趙雲身長8尺(和張飛一樣高約184cm),濃眉大眼,闊面重頤,威風凜凜,而三國志對趙雲的形容是"姿容雄偉",所以趙雲可能是屬於比較像張耀揚(港星)這種很陽剛,很MAN的型

2.長坂坡孤身救主:曹操率領了55萬大軍要下襄陽,襄陽劉琮立刻降操(此時曹操兵力已達83萬),劉備只好帶著3000兵馬和10幾萬百姓一路逃難,一天只能走10幾里(曹軍騎兵一天就走300里),劉備堅持不丟下百姓自己逃難,到了當陽縣長坂坡附近終於被曹軍先鋒追上,一陣混亂抵擋之後,張飛保護劉備過長坂橋,眾人及百姓都已失散;忽見糜芳踉蹌而來,說:趙子龍反投曹操去了! 張飛也說:他一定是看我們勢窮力盡,投降曹操求富貴去了! 只有劉備堅持:子龍從我於患難,心如鐵石,非富貴所能動搖! 原來趙雲從半夜與曹軍廝殺,殺到天明,失落了劉備老小,想想沒臉見劉備,不如去曹軍中決一死戰,說什麼也要找到兩位夫人和小主人阿斗,於是帶著僅剩的30騎,又衝入曹軍(這一衝,奠定了趙雲"三國第一勇"的地位,強如呂布,只要情勢不妙,一定先跑了再說,換了關羽,也知道強弱懸殊,先退了找劉備商量再說) 先說趙雲在亂軍中先找到了甘夫人,遇上帶了千餘軍馬的淳于導,還綁著糜竺,趙雲大喝一聲,挺槍縱馬一槍將淳于導刺落馬下,奪了2匹馬,殺開血路,一路護送甘夫人和糜竺至長坂橋,遇見了張飛交代過後又帶著數騎回舊路找糜夫人和阿斗;不久撞上了帶隊正在搶奪擄掠的夏侯恩,趙雲二話不說,一槍便結束了夏侯恩,殺的人馬皆散;趙雲取了夏侯恩背上背劍,看靶上金鑲<金釭>二字,才知道是寶劍;於是趙雲插劍提槍,再殺入重圍,此時回顧手下從騎,已沒一人,只剩趙雲孤身,趙雲還是無半點退心,往來尋覓,終於找到受了腿傷的糜夫人抱著阿斗坐在一座枯井之旁,趙雲要糜夫人上馬,說:雲自步行死戰,保夫人透出重圍(真這樣就大家一起掛了) 糜夫人不肯拖累趙雲,趙雲再三堅持不肯離去,四面喊聲又起,糜夫人投身旁枯井而死,趙雲恐曹軍盜屍,推倒土牆掩屍,然後解開勒甲,放下掩心鏡,將阿斗綁在懷中,提槍上馬;不久遇上曹洪部將晏明帶著一枝步兵殺來,晏明持三尖兩刃刀來戰趙雲,不到三回合被趙雲一槍刺倒,殺散眾軍,衝開了一條路,正走之間,前面大將張郃又帶著一隻軍馬來攔,趙雲不答話挺槍便戰,殺了十餘回合,曹軍越聚越多,趙雲奪路而走,走脫了張郃不久,又有四將攔路,分別是馬延.張剴.焦觸.張南趙雲力戰四將,曹軍一擁而上,趙雲拔出青釭劍亂砍,手起處,衣甲透過,血如泉湧,殺退眾軍將,直透重圍! 這時候曹操在山上看到一將,所到之處,威不可擋,急問左右是誰;於是曹洪飛馬下山大叫:軍中戰將可留姓名? 趙雲回答:吾乃常山趙子龍! 曹洪回報曹操,曹操說:真虎將也,吾當生致(活捉)之! 於是下令:如趙雲到,不許放冷箭,只要捉活的!(這是曹操的老招了,徐晃.張郃,後來的龐德都是這樣歸了曹操) 趙雲一路殺透重圍,已經離了大陣,山坡下又撞出兩枝軍馬,帶領的是鍾縉.鍾紳兄弟;趙雲挺槍便刺,不到三回合刺鍾縉下馬,奪路便走,背後鍾紳持畫戟追來,幾乎追上,畫戟在趙雲後背舞弄著,趙雲急轉馬頭,兩胸相拍,趙雲左手持槍隔開畫戟,右手拔出青釭劍砍去,連盔帶腦,砍去一半,其餘軍將見狀全部嚇跑,趙雲終於見到了長坂橋,後面大將文聘又帶大軍追到,趙雲人困馬乏,白袍都殺成了紅袍,到了橋邊見到張飛大呼:翼德援我! 張飛說:子龍速行,追兵我自擋之! --------- 趙雲到這裡才算打完收工,趙雲這一場殺砍倒大旗兩面(大旗代表一個大軍團的核心,也是軍團指揮的象徵,護衛嚴密可以想見),奪槊三條(道理一樣),前後槍刺劍砍,殺了曹營名將五十幾名

3.漢水以寡擊眾,一身是膽:曹操率20萬大軍來和劉備爭漢中,諸葛亮派黃忠.趙雲去燒曹操大軍糧草,兩人約好黃忠若過了午時未歸,趙雲再去援助;黃忠和副將張著引著軍馬,到了曹軍放糧之處,正要放火燒糧,張郃兵到,於是展開混戰,曹操知道了又派徐晃過去助陣,於是黃忠被困在核心;副將張著趁亂走脫正要回寨,又被文聘軍馬團團圍住;趙雲在寨中等到午時,看黃忠還沒回來,急忙披掛上馬,告訴副將張翼堅守營寨,兩邊多設弓箭,便帶著三千兵馬去救黃忠;趙雲挺槍驟馬直往前殺去,前方一將慕容烈來戰趙雲,趙雲手起一槍刺死慕容烈,餘兵敗走,趙雲再殺入重圍,又遇焦炳軍馬攔住,趙雲喝問:蜀兵何在? 焦炳答:已殺盡矣! 趙雲大怒,挺槍驟馬又一槍刺死焦炳,殺散了餘兵,到了北山之下才看到張郃.徐晃(兩個狠角色)圍住黃忠,軍士已被困多時,趙雲大喊一聲,殺入重圍,左衝右突,如入無人之境;一把槍渾身上下,若舞梨花;遍體紛紛,如飄瑞雪;張郃.徐晃擋的膽戰心驚,不敢迎敵;趙雲救出了黃忠,且戰且走,所到之處,無人敢阻;曹操在高處看見了,驚問眾將:此何人也? 有認得趙雲的人回答:此乃常山趙子龍曹操說:當年長坂英雄尚在! 於是曹操傳令:所到之處,不許輕敵! 趙雲救了黃忠,殺透重圍,有軍士說:東南方圍的,一定是副將張著;於是趙雲不回寨,又往東南方殺去,所到之處,曹軍只要看見"常山趙雲"四字旗號,曾在當陽長坂之役知道趙雲神勇的都互相傳說,紛紛逃竄,於是趙雲又救了張著;曹操看趙雲東衝西突,所向無敵,在曹軍重重包圍中救了黃忠,又救了張著,奮然大怒,親自率領了所有精銳來追趙雲;這時候趙雲已經殺回了本寨,副將張翼看趙雲後方塵土大起,告訴趙雲說:追兵近了,可以關上寨門,上敵樓防護! 趙雲回答:別關寨門!你難道不知道我當年在長坂坡,單槍匹馬,視曹兵83萬如草芥,更何況今天有兵有將,有什麼好怕的? 於是寨門大開,撥弓箭手在寨外壕溝埋伏,營內旗槍,儘皆偃倒,金鼓不鳴,趙雲單槍匹馬,站在營門之外;這時候張郃.徐晃領兵先到,已經黃昏,看到蜀營這樣的畫面,根本不敢前進;等到曹操到了,催眾軍一起向前,眾軍聽令,大喊一聲,往蜀營殺去,快到營門前,曹兵看趙雲完全不動,前面的曹兵翻身就往回跑,趙雲把槍一招,壕溝裡弓箭齊發,這時候正是天色昏暗,不知道蜀兵有多少?曹操撥馬回身就跑,只聽到後方喊聲大震,鼓角齊鳴,趙雲.黃忠.張著各帶著一枝軍馬在後追殺!曹兵自相踐踏,推擠到了漢水旁邊,落水死的,不知其數;這一仗曹操止兵不住,一路逃回南鄭,劉備和諸葛亮到了漢水,問趙雲部卒當時是如何廝殺?軍士們把過程細述一遍,劉備到山前山後到處細看,告訴諸葛亮:子龍一身都是膽也!

4.趙雲之勇到了老年還有隨諸葛亮第一次出祁山時的"力斬四將"及"單騎退追兵" 上面已經寫了太多內容,所以不再細述!

最後淺談一下三國志(陳壽著)和三國演義(羅貫中著),很多人都認為三國志沒有記載而三國演義有描述的部分就是虛構的,其實這是很不正確的看法,三國演義的作者羅貫中當時花了幾十年的時間走遍大江南北的古戰場,到處訪談當地百姓,人物後代並對照各地所留下來的文獻記載最後才以小說體的方式寫出了三國演義(這種方式正是現代人考據歷史時所謂的鄉野調查),羅貫中為了全書的流暢及娛樂效果自然必須去補足一些資料中沒有的片段,其中大部分就是一些人物對白.神情.細部的武打動作等等,除此之外三國演義中所敘述的內容幾乎全都是真有其事(近代的研究裡面也已經不斷的證實) 所謂"凡走過必留下痕跡"更何況當時三國英雄幹的是如何轟轟烈烈的事業,宮廷裡有紀錄,軍中有書記官,縣有縣誌,鄉有鄉誌,所有人的後代又會紀錄在祖譜,當時對百姓好的還會立廟,廟中自然又會詳細紀錄(流傳至今各地還有關聖帝君,諸葛武侯,趙雲,張遼,陸遜.......等等的廟)所以三國志裡沒有記載的,是陳壽沒寫,但是這些英雄的事蹟是真實存在的,更何況陳壽此人本來就有問題(有很多可鄙之處),所以三國志本身的內容有很多爭議(很多明明存在的大事件,他會刻意不寫),不過在這裡不再細談

至於說趙雲是女人的問題,看看上文第一點中三國演義和三國志對他相貌的描述,再加上趙雲一生都在軍旅(18歲~差不多70--懶的查了,生活起居自然都和士兵一起,這種當代英雄每天拋頭露面,一舉一動逃的過眾人的眼光嗎?就好比我說張耀揚是女的,你信嗎?

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原文二[]

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網路上常流傳許多歷史翻案文章，有的條理分明、擲地有聲，有的則不知所云，令人噴飯。近來流傳一篇文章指出「三國名將趙雲竟是女扮男裝」，文章還舉出許多「證據」，甚至說日前出土的劉備墓裡有手稿可證明此事－－真的假的？

>>看原信：三國名將趙雲，竟然是女扮男裝的?

照慣例，我們先來討論一下這篇文章的來源出處，根據現有的資料與線索（及淡水河的記憶）來看，這篇文章在網路上流傳，距今起碼3年以上。

早期的版本是沒有「劉備墓出土」這一段的（淡水河古早以前見過的記憶是這樣）。至少在2003年的轉貼文章中也沒有這一段：

三國花木蘭——趙雲

根據網友來信提供的資料指出，早幾年，這篇文章曾出現在許多電玩討論區（如巴哈姆特），或是大學BBS的三國討論區（如淡江蛋捲廣場或PTT）中，當時大家也只當這是KUSO之作，因為這篇文章有個最大的問題在於：作者用以推論趙雲是女生的「證據」多數引用自小說「三國演義」，而不是「三國誌」（這部分的謬誤我們會在後面幾篇詳談）。

事實上，在大陸甚至有一個全篇為三國「女性」名將全集的網頁，轉貼時間是2004年9月29日： http://hk.netsh.com/eden/bbs/462/html/tree_1426777.html

如同追追追老朋友所熟知的，網路傳播有非同步性，在轉寄的過程中也容易因為加油添醋的資料，讓謠言看起來「更像是真」的，這篇文章之所以讓後面接到的網友半信半疑，我們推論主要的原因是出在第一段。因此這第一篇報告，就從劉備墓出土這個事件說起吧。

首先，中國官方是否有派出考古隊在1999年挖出劉備墓呢？就目前所得的資料是：不確定。的確，因為三峽大壩的工程，會淹没許多歷史文物所在的區域，中共從1993年起，就派出考古隊在四川進行大規模的文獻考掘與保存工作，但不要說1999年時沒有新聞說確定找到劉備墓，2002年、2003年甚至到2005年的新聞報導中，「劉備墓在哪」都還是一個問號，而不是句號。

參見以下報導：

人民網2002年9月20日的報導：中國考古十一：舉世矚目的長江三峽考古 http://www.people.com.cn/GB/wenyu/68/20020920/827020.html

中國西部網2003年5月26日的報導：探尋奉節老城劉備墓 http://www.chinawestnews.net/big5/westnews/xbls/xbgg/userobject1ai2874.html

新華網2005年4月15日的報導：彭山：童謠洩露皇墳天機 http://www.snweb.com/gb/people_daily_os/2003/05/27/g0527005.htm

更進一步來說，事實上也有不少的學者據正史「三國志卷32，蜀書、後主傳第二」描述劉備死後的過送葬安排，推論三國志所載住於四川成都惠陵的劉備墓，可能不是真的劉備墓，而是劉備「衣冠塚」的可能性較大。（參見：劉備葬在那裡？一文）。

其次，中國不論是那一朝代的帝王當道，或是近代國民黨統治的國民政府，後來的共產黨統治的人民政府，總希望能在中國考古史上，有番重大貢獻，藉以頌揚政府的「文治武功」。

如果中國官派考古隊真的挖到劉備手稿，尤其裡面記載著揭開趙雲性別之謎，官方肯定會公佈大眾，因為這是歷史上重大發現，顛覆1000多年來的觀點，這絕對是考古史的大功一件。可是中共官方未全部公佈，也沒提出關於趙雲性別之疑的觀點；顯然，連官方考古學者對於出土的文物、手稿，究竟屬不屬於劉備遺物，尚有疑慮，更何況是手稿裡究竟有沒有講到趙雲其實是女兒身？根本沒人知道。所以這個新版的「趙雲是女人」傳言一開始，就想藉著一段部分事實，摻雜其中的疑點，提出質疑趙雲性別的合理性，並無實證可供採信。

關於「三國名將趙雲　竟是女扮男裝？」這個謠言，上一篇報告分析了中國大陸考掘劉備墓的相關事實，接下來就要分析本文中，作者所提的各種「例證」謬誤之處。

‧原信：「三國名將趙雲　竟是女扮男裝？」 ‧上一篇報告：網路追追追／三國名將趙雲　竟是女扮男裝？（一）

網路轉寄信中指出：

手稿中劉備多次提到與諸葛亮討論趙雲的名份問題。可惜因為內部政策關係，官方只公開了部分的手稿內容，且不多提到關鍵內容。可是有學者就本身三國廣為人知的故事作出分析，提出多點指出本身趙雲的性別也是有跡可尋的...

首先，史學家要認定一段歷史的真偽，必從幾個方向求證，一是該關於該項人或事物、事件的直接證物，即所留遺物、文件記載；二是後世相關者的族譜、家譜，家族文件記載；三是正史記載，如果以上各項皆無例可循，最後才是稗官野史，歷史小說與民間傳說。

換言之，前述一至三項可屬直接證物，稗官野史，歷史小說與民間傳說是間接證物；當然，所有描述還要合情合理，也就是符合正常的邏輯才算數這也說明了，為何「盤古開天闢地、女媧補天」這一大段歷史故事，均被古今中外視為「神話故事」，而「黃帝大戰蚩尤」也被史學界期待，能有更明確史證出現。

網路轉寄信中所謂的「就本身三國廣為人知的故事」來分析，其問題就在於究竟是指哪一個版本的「三國」？以東漢末年三國史來看，晉朝陳壽所著的「三國志」是正史，後來北宋朝司馬光著的「資治通鑑」，也是正史；可是元末明初綽號「湖海散人」羅貫中所著的「三國演義」，就是歷史小說－－歷史小說不等於歷史，這個命題相信不用受過什麼邏輯訓練的朋友都應該懂得，更遑論原信中，身份不明的「歷史學者」了。

原信中所謂的「趙雲性別之疑」，蜀漢史未載，趙雲後人沒質疑，趙雲家譜、族譜不見記載、公佈，正史三國志距離三國時段最近，從沒寫過質疑趙雲為女兒身的傳說，之後的資治通鑑、以及三國演義，甚至流傳下來的元曲、戲劇，巷議街談，也沒有任何人提出常山趙子龍是女兒身（別忘了花木蘭也是杜撰出來的），以現有資料而言，作者並沒有直接證據（所以上一篇才會杜撰出一個所謂的「劉備手稿」來加強說服力）。以下的信件內容，也就多屬推論之言，再進一步來看，其推論依據也都有問題呢。

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