人生的意義、終極觀高登會員奧干軍官所寫,原文連結已經失效。

原文

孟子說:「人之所異於禽獸者,幾稀。」我們人類為什麼比其他動物優異?傳道書說:「因為世人遭遇的,獸也遭遇,所遭遇的都是一樣:這個怎樣死,那個也怎樣死,氣息都是一樣。人不能強於獸,都是虛空。」這樣看來,人的確沒有什麼比禽獸優勝。

如果說,這就是人生唯一的答案,這無疑是很悲哀的。人類數千年來對生命的探求,以及積存多年的文化,還不過好像動物一樣,沒有意義,所謂切實的體檢「一代過去,一代又來,地卻永遠長存。」的精神,你如果就此接受這是答案的話,那就沒必要再看下去,好好的過你無意義的人生吧!

人生的意義到底是什麼?人說,是要享樂。可是,到你真能享樂時,又有什麼分別呢?你要錢財,富有得像標雞一樣又怎樣呢?到時唯一能做的,就是繼續無止景地去賺取錢財,那和用來耕地的老牛好像沒有什麼分別,只是一個是被其他人所控制,另一個是被市場所控制。

去到最後,人類文化便需要一個終極觀,一個永恆的觀念。這樣無止景的向上追求,是人類文化興盛的原動力。易經說:「天行健,君子以自強不息。」說的就是這個道理。易經的終極觀,就是「易」,就是世界運轉的規律,如此一來,人類便有了生存的意義,就是要以一己之力,維繫天地之規律。相反,沒有終極觀的人生,就好像動物一樣,求生理上的滿足,吃了就睡,睡了又吃,接著又是工作,如此反覆不絶,勞形傷神,毫無意義,死了之後,葬在地下,能佔多少空間?

終極觀,都是向善的,這是人的本性,是人類與動物不同之處,儒佛耶都是這樣說。同時,終極觀需要一個道德的標準,以致人能按其方法,向上尋求。另外,終極觀出發點並不以人為本,多以世界的規律為基礎,是一個人人共同的目標。我見現在較流行的學說中,佛、耶、道、易這些都乎合終極觀的條件,至於儒家,則重於個人修養,及政治目的,較輕視生存意義。至於有人拜神上香,只求心安,都似乎比較功能性,是以己欲為本,並無什麼目標可言。

傳道書說:「有人孤單無二,無子無兄,竟勞碌不息,眼目也不以錢財為足。他說:我勞勞碌碌,刻苦自己,不享福樂,到底是為誰呢﹖這也是虛空,是極重的勞苦。」又說:「那人雖然活千年,再活千年,卻不享福,眾人豈不都歸一個地方去嗎﹖」來來去去,都是說明一個道理,沒有意義的人生,是虛空的。一個運動場上的健兒,需要的是對終點線的盼望和努力,人生的追求,都是一樣,運動員享受的,是在尋求的過程,這是因為努力尋求使人有精神上的滿足,人生也是。終極觀,就是人生的答案和終點,我們應如運動員般享受努力尋求的過程,要明白「人死如燈滅」,再宏大的理想,沒有性命去實踐,都是無意義的。

我們存於世上的目的,不同的終極觀都有不同的說法,是什麼也好,我們也應當享受有意義的人生,享受人生,著眼點在於追求,好像運動員一般,不會著眼於運動鞋是否舒適,天氣是否明朗,在跑場上的感覺,是好是壞,都只是附加的甜頭。人生的機遇有限,若不把握,是莫大的糟蹋。「一失足成千古恨,再回頭已百年身。」把握人生意義,存喜樂之心做人,才是人生的王道。

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