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宗教異見辯論,是香港討論區的其中一個分版,附屬於學術及文化交流分區,是一塊讓任何人士都可以談及一些對某些宗教的錯處,和提供一個平台給不同宗教或無神論背景的人辯論他們對宗教的不同看法或一些教義的問題。

建立背景

一些對基督宗教(簡稱「耶敎」)不滿的人士長期在天主教信仰交流及基督教信仰交流區與天主教徒和基督徒提出質疑和與其辯論。初期版主們都大力地進行封殺,但發現事態轉趨嚴重。最終在2007年建立此版。

版主的處事態度

此版成立多年版主人士一直有變動,但以Carr247管理此版時間最長,在2015年才離任,之前已經有 nc99999 一同管理版面。

最初的版主是如意輪、momo、幻之齊白,尚能保持一定的中立。其後幻之齊白後來離開,如意輪、momo 亦因後來討論開始激烈,受到極多投訴而離任,輾轉由BMW、Carr247管理。

由Carr247、寶馬開始管理後,就經常封殺反基一些理據充分的帖子,甚至對其禁言和禁訪,其中立性一直受到質疑。

Carr247,同時兼任天主教信仰交流及基督教信仰交流區的版主,長期以極權手法打壓反基人士,如無神論傻黃貓及其分身曾被多次禁止訪問。

後來有資深版主 beefsausage、nc99999 加入,版務不再由一人把持,版面管理亦漸漸改善。

在2015年 Carr247 離任,由 nc99999單獨管理,2016年加入tman_human。

討論風氣

大半的主題都是圍繞不滿基督宗教(泛指所有教派)各教派的所作所為和質疑其教義的,尤以貓姐(無神論傻黃貓及其分身)、Ultimum等人經常炮轟基督徒的反智及缺乏邏輯思維、聖經的自相矛盾和偽科學等。而活躍在此版的基督徒大都不能用合理的論據回應、少數有能力回應的基督徒有McLone。大部份基督徒的留言都犯例如循環論證、訴諸無知、假兩難推理等邏輯謬誤。因此常被反基和無神論者加以反駁和恥笑

自貓姐2009年加入採取更對抗性的辯論方式,版面的爭執不絕,漸漸開始出現各種人身攻擊。2013年下旬 Carr247 休假期間,由於版面部分會員留言已經達到互相謾罵,經過投訴、超版辟易將一基督徒日光之下永遠禁言。

同時期,反基、基督徒互相檢舉、檢舉數量大增。2013年11月Carr247更改改版規則,(「宗教異見辯論」違規處理新安排(於2013年11月25日開始生效)),規定「挑釁、議論會員、總版規4等,一律扣20分,5次扣分後將被禁言7天,再犯永禁。」

由於該版留言的基督徒以為身為信徒的版主Carr247坐鎮、不用懼怕犯規,因此言論毫不收斂,然後beefsausage、nc99999 加入管理,短時間内多名基督徒會員不是被扣分到負數無法留言就是被禁言,基督徒有一段長時間極少參與討論,版面有兩年多時間氣氛淡靜。

後來Ultimum和另一版友感聖恩(分身有感主恩、春天貓、人魚公主等)不斷對 McLone 開的論題死纏爛打,雖然McLone 提出實質資料和論點回應,Ultimum和感聖恩採取了遊花園、打稻草人,甚至扭曲對方言論、幾版之後重複問 McLone已經舉證的論點要McLone 再舉證、多條題目變成Ultimum和感聖恩攻擊 McLone。

自2016末,貓姐見Ultimum對 McLone 的辯論根本只是盲目攻擊,加以批評,於是兩人開始發生爭執,貓姐指控Ultimum歪曲事實、實際上是針對 McLone,他們的討論開始針鋒相對 後來貓姐部分言論同意 McLone 觀點(她贊同聖經研究是正規學術、聖經不是全部假、聖經成書歷史),部分帖亦支持 McLone言論、為他的帖子論點解釋辯護,有會員Kotae 背後散播貓姐再信基督教的謠言,其後Kotae 因數次對貓姐謾罵被多次扣分、由於有被禁言之虞,故 kotae 減少發言。

其他版友認為貓姐不認同「聖經無樣真」「聖經無原稿」「從來無耶穌」等、又在聖經研究、聖經原稿等問題上和 McLone 見解相近,一些反基開始和貓姐出現嫌隙。

2017年反基利超人以法門寺佛骨引證釋迦牟尼的存在比耶穌更可信,先是McLone質疑,其後貓姐亦認為理據薄弱,因為利超人完全無舉證(例如對於佛指舍利本身的化驗)、法門寺佛骨不能證明是釋迦牟尼的骸骨,貓姐指支持法門寺佛骨的反基以欠缺證據的東西反基,其後因為越來越多反基加入爭執、開帖表示支持法門寺佛骨是釋迦牟尼的骸骨,貓姐毫不避嫌的繼續和 McLone質疑'「法門寺佛骨是釋迦牟尼的骸骨」、持續超過五個月,反基分裂越是擴大。

2018年貓姐繼續炮轟反基另一方反智及缺乏邏輯思維的言論,從地球西轉到聖經全是神話。另一方面基督徒McLone以學術資料反駁反基的謬誤。反基kotae、cp毛仁愛、精神寄託、利超人、感聖恩等減少發言,貓姐炮轟的反基另一方只剩下Ultimum。

法門寺佛骨事件

2017年反基利超人以法門寺佛骨引證釋迦牟尼的存在比耶穌更可信,先是McLone質疑,其後貓姐亦認為理據薄弱,因為利超人完全無舉證(例如對於佛指舍利本身的化驗)、法門寺佛骨不能證明是釋迦牟尼的骸骨,貓姐指支持法門寺佛骨的反基以欠缺證據的東西反基,其後因為越來越多反基加入爭執、開帖表示支持法門寺佛骨是釋迦牟尼的骸骨,貓姐毫不避嫌的繼續和 McLone質疑「法門寺佛骨是釋迦牟尼的骸骨」。

McLone 亦指出法門寺考古只能追溯到唐朝時皇帝迎送佛指舍利的記載,但仍然距離釋迦牟尼逝世超過一千年,中間無任何歷史記載交待法門寺佛指舍利如何來到中土,故質疑佛指舍利本身是否釋迦的骸骨。

另一方的反基春天貓認為法門寺佛骨在不同地方展覽,這是證明法門寺佛骨是釋迦牟尼骸骨。另有一些反基認法門寺佛骨是一級國家保護文物,平常人不能得到鑑證書,因此McLone和貓姐要求法門寺佛骨的科學鑑證是不合理。

其後貓姐取得在美國加州柏克萊大學佛學教授 Robert Sharf 論文,指出法門寺佛指舍利是藝術品,McLone和貓姐先後以人類手之趾骨醫學圖片、貓姐以人類手之趾骨大小比例論證認為法門寺佛指舍利和人類手之趾骨不論形狀特徵大小都不吻合, 表示不相信法門寺佛指舍利是釋迦牟尼骸骨。

其他資料

外部連結

2018年3月12日 (一) 20:35 (UTC)精神寄託留言精神寄託 >>>>>

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